□張建昕

把手插入厚厚的黃土中，指尖觸到的不僅是細軟的土末，更是時間層層疊疊的年輪。指腹掠過的溫軟里，能辨出周先祖陶片的碎屑、秦王朝戰(zhàn)車碾過的紋理，還有明清雨水沖刷的痕跡；指尖輕捻間，更藏著南佐遺址的文明密碼。那距今 5000 余年的仰韶文化遺存，讓土粒中多了一縷遙遠的古樸氣息。這土絕不是死寂的沉積，掌心里分明能感到它的脈動，帶著體溫般的滾燙，每一次呼吸都吞吐著數(shù)千年的光陰，是孕育了無數(shù)生命與文明的母體。

抬眼望去，千溝萬壑在塬上肆意蔓延，像極了老人額間深嵌的皺紋，每一道都藏著比甲骨文字更古老的史詩。風(fēng)一吹過，便能聽見那些沉睡的故事在溝壑間輕輕回蕩。

黃土深處，埋著華夏文明初始的模樣。當南佐遺址的大型宮殿基址與“宮城”輪廓在考古鏟下漸次清晰，當碳化的粟、黍與精美彩陶破土而出，我們才讀懂：早在周先祖之前，這片土地已升起文明的曙光，先民們在這里筑城定居，用陶器盛放谷物，以谷物滋養(yǎng)族群，“邦國”的雛形在黃土地上徐徐鋪展。而后，帶著先民體溫的舊石器劃破洪荒，周先祖不窋在這片土地上教民稼穡，他佝僂的身影映在初墾的田壟上，粗糙的手掌握著簡陋的木耒，一下下劃開荒蕪的土地，將農(nóng)耕文明的種子埋在厚厚的黃土里。那種子落地的聲響，至今還在塬面的風(fēng)里回蕩，交響成萬畝麥田拔節(jié)的韻律。周祖陵的山坳間，岐伯與黃帝談醫(yī)論道的余音穿越千年，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞》和《素問》，像極了繞城而過的柔遠河與環(huán)江，不急不緩地流淌著，浸潤了九州大地數(shù)千年的生靈。環(huán)江翼龍的骨架深深印在巖層中，那展開的翼膜仿佛還帶著遠古的風(fēng)；黃河古象的長牙穿透地層，固執(zhí)地指向頭頂?shù)男浅?，這片土地早在人類文明破曉之前，就以地質(zhì)的筆觸，書寫過比任何史書都更加恢宏的編年史。秦詔版上的小篆刻著帝國不容置疑的意志，而黃土卻以更深沉的沉默，包容了秦漢的明月、唐宋的烽煙，看盡了王朝的興衰更迭、世人的喜怒哀樂，將它們都化作自己肌體里的一部分。

大塬上的風(fēng)，裹著金戈鐵馬的回響。蒙恬率軍民筑直道的夯聲似乎還在耳畔震蕩，夯土夾板碰撞的悶響里，混著民夫們沉重的喘息。扶蘇的仰天長嘆已散落在來往的北風(fēng)里，那聲嘆息太輕，像子午嶺樹梢上飄落的黃葉，帶著千回百轉(zhuǎn)的悵惘，隨風(fēng)起伏在縱橫的溝壑間。王昭君的車轍碾過黃土?xí)r，車軸吱呀作響，香囊里掉落的艾草籽，在她走過的路上落地生根，年復(fù)一年長出茵茵綠叢，成了塬上辨認古驛道的標記。范仲淹知慶州寫下的“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”，并未隨戰(zhàn)事消散，反而融進了牧羊人的小曲里，在空曠的塬上蕩出悠長的顫音。傅介子斬樓蘭的劍氣，穿越時空凝結(jié)在了馬蓮河的料礓石里，那些藏在黃土中的堅硬結(jié)核，敲開來看，斷面還閃著凜冽的寒光。最滾燙的，是南梁的星火，在那個風(fēng)雨如晦的年代，這“兩點一存”的紅色火種，在貧瘠的黃土上頑強燃燒，曾照亮長征路上最黑暗的段落。閻洼子四十二烈士的血肉與忠誠，在土層深處生根發(fā)芽。這片黃土從來不只是地理意義上的高原，更是歷史天平上一枚沉甸甸的砝碼，每一次晃動，都牽動著文明的走向。

黃土地上的富藏，藏在那些深邃的褶皺里。黑金般的石油從巖縫中汩汩涌出，帶著地底億萬年的溫度；煤炭如蟄伏的地下巨龍，身軀綿延數(shù)百里，沉默地積蓄著光與熱；天然氣在千米之下的巖層間奔突，像大地跳動的血管。昔日“隴東糧倉”的麥香尚未散盡，如今又孕育著“三元雙向”的農(nóng)業(yè)革命：金黃的麥浪與藍色的光伏板在塬上共舞，前者搖曳著從南佐遺址延續(xù)至今的農(nóng)耕記憶，后者折射著現(xiàn)代科技日新月異的光芒；恒溫的菌棚與閃爍著指示燈的云計算中心遙遙相望，菌絲在培養(yǎng)基地里悄悄生長，數(shù)據(jù)在服務(wù)器里飛速流轉(zhuǎn)。西電東送的鐵塔沿著溝壑排列，在天際線劃出嶄新的等高線；東數(shù)西算的光纜順著古驛道的走向，在地下生長出數(shù)字文明的根系。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這片土地上完成了一場奇妙的和解。

然而黃土終究是黃土，它從未改變過骨子里的嚴苛。十年九旱的命運像一道永恒的咒語，懸在每代人的頭頂。窖里積蓄的雨水比陳年的老酒還要珍貴，舀水時的叮咚聲，是農(nóng)家最小心翼翼的時刻。老人們總愛蹲在塬畔，粗糙的手指捏著長長的煙斗，目光所及之處，是龜裂的田壟像張開的嘴唇，饑渴難耐。他們會罵這土地，像罵自家不爭氣的兒子，罵它貧瘠，罵它吝嗇，可一蹲到田地里，總要抓起一把黃土反復(fù)揉搓。那種愛恨交織的糾纏，是只有大塬人才懂得的深情。一方水土養(yǎng)一方人，這方水土給出的，從來都是最嚴苛的饋贈：它讓你在連年的干旱里學(xué)會堅韌，在貧瘠的土壤里琢磨出豐饒的法子，把苦難釀成生活的酵母。

但肉身的饑渴，從未困住靈魂的飛翔。剪紙的老嫗坐在炕頭，枯瘦的手指捏著紅紙，剪刀開合間，二十四節(jié)氣便從指尖流淌而出：立春的嫩芽、夏至的蟬鳴、秋分的麥穗、冬至的雪團，每一個紋樣里都藏著與土地相依的智慧，藏著從南佐遺址延續(xù)的生活哲思。繡娘的繃架上，金線銀線纏繞，繡出的不僅是花鳥魚蟲，更有《山海經(jīng)》里的異獸，那些傳說中的生靈在綢緞上復(fù)活，帶著大塬人海闊天空的想象。皮影戲的幕布一拉，白晝便在燈影里演繹著忠奸善惡，帝王將相、才子佳人輪番登場；到了夜晚，幕布上又投射出天地洪荒，環(huán)江翼龍與黃河古象的影子在光影中游走。書法之鄉(xiāng)的墨香滲進學(xué)童的指縫，他們臨帖的宣紙上，顏筋柳骨舒緩流淌。最動人的是那些香包：老太太們戴著老花鏡，把岐黃醫(yī)術(shù)里的艾草、丁香、薄荷繡進綢布，讓草藥香裹著千年的養(yǎng)生智慧，掛在現(xiàn)代人的車鏡上，隨著車流搖曳，成了連接古今的芬芳紐帶。

這片土地最深的秘密，不在于埋藏了多少石油煤炭，不在于孕育了多少朝代更迭，而在于它用最貧瘠的土壤，培育出古老而又豐美的文明。從南佐遺址的彩陶到今日的數(shù)算樞紐，從先民的耒耜到現(xiàn)代的低空經(jīng)濟，文明的火種從未熄滅。

一個人的肉體其實很容易滿足，幾捧糧食、幾棵蔬菜、幾瓢清水，便能活下去?？伸`魂不一樣，它需要山川的壯闊來舒展，需要河流的蜿蜒來滋養(yǎng)，需要花草的芬芳來愉悅，需要星月的清輝來撫慰，需要流云的變幻來啟迪，更需要哲學(xué)的深邃與藝術(shù)的靈動來豐盈……這些，黃土大塬都給得起，它把最樸素的饋贈，釀成了最醇厚的精神養(yǎng)分。

這一捧捧黃土啊，左手穩(wěn)穩(wěn)托著從南佐遺址開啟的五千年文明長卷，右手輕輕握著未來的云圖，而腳下的每一刻，都是古老與新生交織的永恒，在時光里靜靜發(fā)酵，愈發(fā)醇厚。