登高望遠(yuǎn)：山河間的詩(shī)行

當(dāng)楓葉染紅山巒，秋天的風(fēng)便托起詩(shī)人們的竹杖。王維十七歲在長(zhǎng)安寫(xiě)下“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，將異鄉(xiāng)游子的悵惘凝成千古絕唱。杜牧在齊山與友人攜壺醉飲，卻道“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”，以曠達(dá)之姿消解人生愁緒。這些登高詩(shī)行，既是避災(zāi)祈福的民俗印記，更是文人借山河抒懷的精神圖騰，在字里行間埋下對(duì)家國(guó)的永恒凝視。

茱萸與菊：草木中的文化密碼

茱萸的辛香與菊花的明黃，在古詩(shī)中化作重陽(yáng)節(jié)的視覺(jué)符號(hào)。李清照“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，以菊自喻高潔，將閨怨升華為生命韌性的禮贊；晏幾道“蘭佩紫，菊簪黃”的癲狂，則道出貴族子弟在節(jié)日中的精神突圍。這些草木意象，既是祛邪納吉的民俗載體，更是文人以物言志的密碼——茱萸的刺象征守護(hù)，菊花的冷艷暗喻孤傲，共同編織出重陽(yáng)節(jié)的精神經(jīng)緯。

酒與糕：舌尖上的家國(guó)記憶

重陽(yáng)節(jié)的酒盞盛滿雙重滋味：蘇軾“酩酊但酬佳節(jié)了”的豪放，是借酒消愁的文人常態(tài)；而岑參“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”的悲愴，則將個(gè)人鄉(xiāng)愁升華為對(duì)戰(zhàn)亂蒼生的關(guān)懷?！案狻迸c“高”的字音相同，更被賦予“愿兒百事俱高”的世俗祈愿。這些飲食書(shū)寫(xiě)，既記錄著“把酒黃昏后”的雅集盛況，也暗含“家國(guó)兩相依”的深層隱喻——當(dāng)詩(shī)人們咀嚼重陽(yáng)糕時(shí)，齒間回蕩的何止是米香，更是對(duì)團(tuán)圓與安寧的永恒渴望。

重陽(yáng)詩(shī)篇從來(lái)都不是凝固的標(biāo)本，而是流動(dòng)的江河。它從《詩(shī)經(jīng)》的源頭奔涌而來(lái)，攜帶著茱萸的辛香、菊瓣的明黃，最終匯入每個(gè)平凡人掌心相貼的溫度里。這些穿越千年的詩(shī)句，仍在今人的登高途中、敬老宴上，輕聲訴說(shuō)著關(guān)于家、關(guān)于國(guó)、關(guān)于生命的永恒命題。

小編寄語(yǔ)：重陽(yáng)佳節(jié)，秋高氣爽。愿你如那山間的青松，歲月不老；似那溪中的清泉，永葆青春。莫道桑榆晚，幸福金不換。愿你重陽(yáng)享安康，吉祥伴身旁。